On Image : text–> image –> technical image –> text-image(code-image)

On Image
이미지에 대한 매체철학의 논의들

Photo 02-01-2014 15 24 00

이러한 논의들은 크게 analog technology / digital technology 시대로 구분될 수 있다.
Walter Benjamin은 기술적 이미지의 등장과 함께 aura가 궁극적으로 붕괴되었고, 이전 시대 문자, 종교 등에 종속되어 있는 이미지가 해방되었다고 보았다. 이제 어떠한 목적으로 부터 탈피한 이미지는 수용자와의 관계를 맺게 된다. 이미지 수용 방식의 변화가 오는 것이다.
Marshall McLuhan이나 Friedrich Kittler는 이미지 자체에 대해서 구체적으로 언급하지는 않았다. 전반적인 매체의 변화에 대해 연구. Adorno나 Gunter Angus도 마찬가지이다.

이미지에 대한 논의는 Jean Baudrillard와 Vilem Flusser에서 다시 본격적으로 논의되기 시작한다. Jean Baudrillard는 이미지가 mimesis로부터 simulacre의 시대로 넘어가게 되었다고 본다. 이제 실재 혹은 원본이 없이도 이미지가 존재 가능하게 되었고, 이미지의 존재론적 위상 자체가 변화했다. 이렇게 실재가 소멸한 세계는 hyper real하다. 그의 논지는 허무주의적이다. 결국 simulation/ simulacre의 완전한 승리이다.
이와 반대 입장에 서 있는 사람이 Vilem Flusser이다. 그는 이미지의 피상성 surface에 주목한다. 이미지 – 문자 – 기술적 이미지로 시대의 매체가 전환하는 과정에 주목했다. 디지털 이미지의 표현, 피상성. 이미지학 : Bildwissenschaft. 대부분의 매체 미학은 플루서의 입장을 계승한다. 기술적 이미지가 등장하면서 다시금 이미지가 지배하는 시대가 도래했다. 이미지는 하나의 해석복합체이고 그 동안 무시당했던 이미지에 대한 정당한 지위를 보장하려고 한다. 이미지는 인간과 세계의 매개체이고 이 매개체인 이미지의 의미는 표면, surface에 있다. 피상성 예찬. techno-imagination / image literacy.

Paul Virilio는 이미지 자체에 대한 논의는 많지 않다.

Nobert Bolz는 Benjamin과 반대입장이다. 벤야민은 기술적 이미지를 수용하는 방식이 분산적 지각이라고 본 반면에, Bolz는 몰입적, 집중적 지각으로 전환되었다고 본다. 이는 analog 매체와 digital 매체의 차이라고도 볼 수 있다. Bolz는 text-image- multi media 시대에 도래한 것으로 보고, 이미지의 재평가를 요구했다. 그러나 사회적 의식이나 예술의 사회적 기능을 간과했다는 한계를 갖는다.

이미지에 대한 위상은 확실히 높아졌다. 문자시대- 구텐베르크 은하계의 종말과 함께 지금은 이미지의 시대가 되었다.
Vilem Flusser나 Nobert Bolz가 이야기하는 문자-이미지-기술적이미지로의 소통체계의 변화는 본인이 보기에는 더 진행되었다.
text–> image –> technical image –> text-image(code-image): 즉, 현재는 text와 image가 진정으로 convergence되었다고 생각한다.
이제는 한 단계 더 나아가서 기술적 이미지 –> 전자적 이미지의 시대가 되었고. 이 전자적 이미지가 본인의 작업의 주된 medium 매개체이다.
Flusser의 techno-imagination애서 더 나아가서 electronic-image / digit-imagination이 되었다.
나의 작업에서 쓰이는 이미지들은 footage가 있었던 경우도 있지만, 최근에는 real을 반영하지 않는 순수한 code image로 이루어진다. 존재론적으로 시각적인 이미지라는 final output을 갖게 되지만, process적인 측면에 있어서 이들은 algorithmic enumerations/ calculations인 것이다.

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